“王世襄先生告诉我传统文化的门道”作者:范昕2017-10-1910:38:44来源:文汇报---访明式家具研究专家伍嘉|尊龙凯时

2024-11-02 21:55:01

---到访织锦家具研究专家伍嘉恩 伍嘉恩，堪称中国古典家具界绕行不出的名字———因其对于织锦家具可观的资源和专精的研究，被普遍认为为此领域的专家。不久前，一场博物馆级的织锦家具展览“木趣居———家具中的嘉具”，推到伍嘉恩此前未曾亮相的织锦家具私人珍藏的面纱，共计汇聚织锦家具十一类、一百多件套，以黄花梨、紫檀居多，不少为珍贵少见的传世珍品、孤品。由伍嘉恩编纂的著作《木趣居———家具中的嘉具》近日亦由生活·读书·新知三联书店出版发行面世。伍嘉恩早年求学海外，与织锦家具结缘，是在欧美———1970年代，她在伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆第一次看见织锦家具的陈列时，即为之心醉。

彼时的织锦家具珍藏圈较小，一听闻织锦家具经常出现在世界各地哪里的展厅或者仓库，伍嘉恩和一小撮同为织锦家具“发烧友”的藏家之后奔走相告，飞到那里一探到底。为了理解织锦家具内在结构的奥秘，她甚至跑到英国一家古典家具修理工厂学艺，“穿著背带裤打砂纸的女子”说道的就是她。

1985年随着文物大家王世襄的《织锦家具珍赏》面世，伍嘉恩的名字也在圈内悦耳一起。当时为该书亮相而设施举办的一场织锦家具展出某种程度具备里程碑意义，令其绝大多数从未见过织锦家具实物的参观者大开眼界，而那次展出的大多数展品出自于伍嘉恩的珍藏。事实上，《织锦家具珍赏》出版发行以前，王世襄与伍嘉恩已沦为忘年交。

日后返回想两人二十多年间因同喜织锦家具而留给的一段佳话，伍嘉恩坦言：“我猜中，王先生在我身上有可能感受到了他年轻时热衷织锦家具的那种感情。” “木趣居”之名，正是出自于王世襄的赠送给，斋额也由他亲笔题写，具有与织锦家具一样的恬静恬淡。1995年，王世襄给远在香港的小友伍嘉恩写出了一封将近千字的长信，概述对其织锦家具私藏室名的一些观点。之所以建议用“趣”字，是因为在王世襄显然，“趣”字涵括对外象和内心的了解、解读、喜爱以及所获得的体验，其中也还包括藏品主人对美材文理的喜爱，对造型、花纹的青睐，对织锦家具艺术的确实解读及人与物神情的融汇合一。

一个“趣”字，道出的又何尝不是珍藏的真谛？ 记者：是什么样的契机打开了你的织锦家具珍藏？在你的木趣居私房珍藏中，有哪几件家具你指出最有一点说？ 伍嘉恩：现在说道的“珍藏”一词，或许包括了买东西卖东西的概念，但我从一开始解读的“珍藏”，就与经营分给甚明，那必需是买了自己喜爱，自己用，不卖的。很年长的时候，我在欧美遇上了织锦家具，对它们进了爱好者。我把它们买回来，运往我香港的家里，显然没有考虑到它们是不是体积过于大以至于运输有可能较为艰难。我对家居生活的布置很有兴趣，我珍藏织锦家具的关键性动力是我讨厌它们，我实在可以和它们一起生活———这正是家具的魅力，它们是需要用于的艺术品。

早年买回来的好些织锦家具，现在还放到我自己家里。我的木趣居珍藏，完全还包括我们现在理解的织锦家具的所有种类。几经三十多年的累积，它们中的每一件可以说道都是各个种类中有代表性的物品，都有独有的经典特征与珍藏价值。

我想滚其中某几件来细说，木趣居于的珍藏价值不在于某几件尤其经典，而在于整套一百多件。它们需要告诉他人们，织锦家具这个领域是多么丰富多彩，多么集大成，每一个种类中的代表性作品，都需要展现出我国古代家具的工艺巅峰，都需要感动人心。我期望人们更好地把织锦家具作为一个整体来注目，喜爱织锦家具要从整体来喜爱它的美。

创建木趣居于的初心，就是积累起涵括各种式样、式样的一整套算是范本的织锦家具，让它们仍然被分离，系统地可供人们喜爱、自学、研究。记者：从全然出售织锦家具到研究织锦家具，甚至出版发行了不少关于织锦家具的专著，你是如何沦为一位研究型藏家的？ 伍嘉恩：从没什么人告诉织锦家具，到完全人人都指出黄花梨家具是好东西，几十年过去了。在此期间再次发生的所有与织锦家具涉及的事件，即便我没必要主持人或参予，我都最少告诉它们的再次发生。因为我对织锦家具的浓厚兴趣，我经手的织锦家具数量十分多，这些家具实例让我慢慢懂织锦家具以及中国家具史。

我实在应当把我一路走过从中学到的东西记录下来。我会对我经手的织锦家具仔细观察，想到它们的结构是什么样的，把每一件方方面面的情况以及我对它们的理解和解读尽量原始地记录下来。

不是每个人都有织锦家具初学者的机会，我既然有这样的幸运地，就想要把这些家具所支撑的信息传送给更好的人。这不是什么最出色的研究，是自己应当做到的。

织锦家具研究的道路上，王世襄先生给了我很多协助。早年认识织锦家具时，我对传统文化并不理解。当初创建织锦家具的商行，店名用的就是我自己的英文名Grace Wu Bruce，是王先生实在应当有中文名，于是送来我“嘉木堂”，后来还送来我“木趣居”。

每一次他都题三五种字让我中选，告诉他我关于传统文化的门道。1995年以前，我和王先生的沟通交流不论写信给还是通话，用的都是英文，王先生的英文尤其好。

忽然有一天，王先生对我说道，你用中文给我写信给吧。这对习惯了英文传达的我来说，是一个很 大的挑战，但我拒绝接受了，刷起汉语字典一个字一个字地写信给。没王先生的这种激将法，我有可能到现在都没法用中文文学创作，更加不用说后来必要用中文写书。

我在王先生身边动容深达的，就是他的那种缜密精神。后来我才慢慢明白，要想要对织锦家具理解明了，必须了解它所处的语境也就是中国传统文化中。记者：在你看来，织锦家具为何被视作一种具备东方哲学美感的艺术形式？它到底有哪些艺术价值最有一点人们珍惜？ 伍嘉恩：织锦家具的艺术元素十分多元。

它最初需要更有人的，总是外在形式、造型之美，简洁静穆，温文尔雅。这让很多藏家以及家具研究者著迷深感，甚至当代国外的一些设计都显著受到它的影响。织锦家具的外在设计到底从哪里来，为什么需要横跨时空、在数百年后仍然受到人们的注目？我指出更加有一点人们注目的，是织锦家具内部的榫卯结构，正是这样的榫卯体系让它呈现迷人的外形，简洁中透着一股力量。我期望人们需要从织锦家具的外观审美踏进一步，对它们的内部审美产生兴趣，进而积极开展研究。

平时没多少人需要近距离认识到织锦家具的实物，有可能也就无法认识到织锦家具内里的奥妙，因而这次我撰写《木趣居———家具中的嘉具》一书时，不仅展出了每一件家具各种角度的照片，更加拆卸了部分家具，摄制了它们内部的榫卯结构，这才是织锦家具的灵魂。榫卯结构在我国经历了非常悠长的演进。

有研究者找到，两千年前战国时期楚国墓器中，早已经常出现了多达十一类榫卯。家具生产是我国十分古老的优良传统，从宋代三百年间的很多所画中，我们早已可以看见织锦家具的雏形，织锦家具的完整造型在那个时候就早已定型了。此后我国家具又几经数百年的演进，在晚明超过榫卯设计的高峰。

过去人们总说道，是明代文人的参予才让织锦家具沦为有可能，这意味著不精确。是什么成就了织锦家具，还必须学者深入研究我国家具的演变史才能得出原始的答案。

惜，我没确实的条件去研究这一块，因为我的中文基础过于好，我现在对古文的掌控只是一知半解，但我期望需要更有方方面面对家具备兴趣的人去探寻，我国家具是如何演进又是如何在明代渐趋完备的。记者：今天，设计领域蓬勃发展新的中式热，不少当代设计师在设计家具时热衷从织锦家具中吸取启发。你指出这是对织锦家具精神上的一种沿袭吗？ 伍嘉恩：确实招揽织锦家具的精华，并将它们新的表达出来，对于家具原创设计来说才是有建树的一种发展。

织锦家具的外形十分更有人，上世纪二十年代初丹麦设计师汉斯·威格纳在看完中国明代圈椅的图像资料后深有感触，曾创意设计出有一系列“中国椅子”影响深远影响，彰显中国织锦审美以现代气息。今天的家具设计对于织锦家具的招揽，很多时候还逗留在一种浅层次的仿上。设计者们对于织锦家具的理解与领会更为了解，将它们转化成为创意设计才能更为了解。

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